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梅若轻尘的博客

梅香落雪润诗笔, 明月清风融墨心。阅透人情知纸厚,抛开名利洗砚清。

 
 
 

日志

 
 

心性  

2011-07-26 14:59:19|  分类: 励志哲理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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心性 - 烟雨红尘 - 梅若轻尘的博客

  人性,简而言之,是指一个人的心性、人格或性格。在中国的传统文化和教育方式中,非常重视对心性的教育和修养,正如《三字经》开篇所讲:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专”。近代心理学大师荣格也有一句格言:“性格决定命运”,在格言的背后,揭示的是人类物种的先天本能(道性、善良、快乐),是人类心理的客观规律(人格、潜意识、显意识)。
    从某种意义上讲,儒家思想的修心养性,道家思想的净心正性,佛家思想的明心见性,本质上都是指向人的心性,教化人们走正道,做善事,善待自身,善待他人,善待自然,以促进人的身与心、人与社会、人与自然的三大和谐。对于当代国人而言,物质生活和精神生活,就像一个人在社会上行走的“两条腿”,理想的人生之道和生活方式,应该是“两条腿”和谐有序、协调走路。

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  每个人的内心中都藏着一种潜意识,或隐或显,或深或浅那就是——心性.当独处的时候,当动荡的时候,当未知的时候,一个人的心性就会显现.当摔倒的时候,当碰壁的时候,当困境的时候,一个人的心性就会显现.当对抗的时候,当较量的时候,当坚持的时候,当面临决策的时候,一个人的心性就会显现.是真还是假,是善是美还是丑,是乐还是苦是爱还是恨,是坚持还是放弃,一个人的心性就会显现.生活在同一个地球上的人们,仿佛处在五层不同的境界中.有的人无明,有的人聪明,有的人精明,有的人高明,有的人圣明,当一个人清醒地问自己我到底应该做一个什么样的人?深埋在内心深处的心性就会显现.

  生活在同一个空间的人们,面对着同样一个事物,有的人明智,有的人糊涂.明智的人,是因为有明智的心性; 糊涂的人,是因为有糊涂的心性.生活在同一段时间的人们,身处于同样一种情景,有的人乐观,有的人悲观,乐观的人,是因为有乐观的心性; 悲观的人,是因为有悲观的心性.

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    人们常说:要活得轻松,有两个办法,第一呢?是傻一点,什么都不明白,被骗却可以获得纯净开心的心。第二呢?是恰巧你不傻,什么都看得通通透透,任何一点小心思都能被抽丝剥茧地分析清楚,这样的话,就只能什么都不往心里去。其实,在现实生活中,两者都极难做到。真正的现实生活往往都是身不由己的,古之圣贤也难找超凡脱俗的人,屈原和陶渊明也只不过是自己为自己设置一个坐标,能否对号入座,他们也在处于一片幻境之中。因此,人们在现实这一块上,心性常在涌动着,是激荡?是慎行?还是举步?在犹豫中沉沉地想念着。
  我们这些凡夫俗子,所感受的苦乐,常常只是一己之得,为了事业(谋生)、为家庭、为自己,生活中留下一些烦心之事及或多或少的刻骨铭心之痛罢了。我们大多数人,每天在柴米油盐上打转,都是一些日常生活中应该面对的事务,还不是生活对一个人最严正的考验。心性的冷静或平常,以及成熟,不是一些平常杂务所能达到,更不是几句浅薄的文字走笔所能解答,也不是看几本历史书所能领会,所能感受。

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   无数的历史事实说明,一个人的心性成熟,必有所担当,才能获得。因为局中之艰难,跟局外之观望,天壤之别。心性的成熟或走向成熟,除了现实的磨砺和感悟之外,莫过于读史。读史可以让人知道古人中那些成佛成仙者,都是经非人的折磨,才达到成熟的境界。不喜欢读史的人,心性的成熟至少要晚十年。

  按曾国藩对人生的理解,李白叫喊的“行路难”,屈原咏唱的“路修远”,仿佛也只能是他们个体心性的清晰铿锵,面对巨大苍茫的感受逼近了人,使他们的心性开阔又黯然而已。

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    被称为民族英雄的禁毒大臣林则徐,倘若曾国藩处其时其势,凭曾国藩的胆识和老成,是不敢拿国家和民族的命运作为赌注。林则徐的这番民族感情和一腔热血,令曾国藩五体投地。虽说“鸦片战争”使中国人受了前所未有的耻辱,林则徐也因此获罪发配新疆,涉足鸦片战争的每一人都痛苦万分,道光皇帝受此打击,生不如死,并在此后不久悠悠而死。曾国藩在评价这段历史时说,一个人将个人的生死置之度外,还在其次,是将国家和民族的利益放在自己的毁誉之上,才是关键所在。在处理上稍有不当之处,谁又敢说长道短,再吭一声。一句“大臣以心迹定功罪”,说出了林则徐全然不顾个人得失的心性光辉。表面上服从于国情,骨子里却放不下对英国人仇恨,对国家的热爱。林则徐在后来的许多言论中,说了此事件对自己心性的磨砺,感人肺腑,真正达到了心性成熟的境界。

    人啊!只有经受轮番的折磨和安慰中,血液才能出现正常的脉动。譬如早年一腔热血的张学良先生,吸过毒,孟浪过,江湖之气过重。经蒋介石开导而后戒毒,经蒋介石的耐心教育,成为一位年轻合格的统兵大帅。晚年在美国居住,心里很平静,尽管经受几十年不公平的屈辱,也从不怨天尤人。多次口述历史,客观公正地承担自己的历史责任和过失,特别是对“九一八”事变中的不抗日行为,完全属于自己的过失,非蒋介石授意而为,对蒋介石敬佩有加。说实话,一个人倍受折磨后,勇于承载负荷,不昧良心的说公道话,不是谁都能做得到的?可见张学良心性的历程,心性的光辉。

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  我们作为凡夫俗子,在爱情生活中只是感受到一些好孬俊丑,好也想想,丑也思思,惟它贵,也惟它最深。平时生活中体会了真善美和假恶丑,触感流入心里。等等这些舍不弃和存心中的感知,无法跟那些为国家为民族承受心性重担的人相比较,我们每个人都自知之明。
  可我们的心性自然活动于我们的生存圈子,我们也有思想,也有坚持。心性也处在“不在其位,不谋其政”之中。

  耳边回响起大师的声音:道德为根本,自然为准则君子坦荡荡,小人常戚戚身是菩提树,心是明镜台.心性,就像灵魂深处的人格,就像内心涌动的源泉.真、善、美、乐、爱这是人性永恒的光辉.这是心中不落的太阳,照耀着一代代追求正道的人,但愿人间充满爱一颗真心永流传.

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